杨绛于北京时间5月25日凌晨去世，享年105岁。杨绛是著名女作家、文学翻译，更是钱钟书夫人。在一颗高贵、深湛而生动的灵魂，她终于“回家了”。让我们来回首杨绛生平事迹、文学作品，以及重温她当时的《一百岁感言》心情吧！

今日（5月25日凌晨），著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人杨绛于北京协和医院病逝，享年105岁。

杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

杨绛逝世：她像一滴水融化在海中

一颗高贵、深湛而生动的灵魂，如她所愿终于 “ 回家了 ”。

世纪老人，百年罕见奇女子，中国杰出的作家、翻译家、小说家、剧作家杨绛先生，于 2016 年 5 月 25 日凌晨与世长辞，享年 105 岁。

出生于辛亥革命前夜的杨绛先生，完整而深刻地经历了中国现当代以来起伏跌宕的国族演进史。仰赖高寿与丰赡的著述，她成为这段百年断代史最具历史画面感和最有说服力的见证者之一。

到底是这段漫天风雨的历史锻造了这样卓绝的女性，还是有这样的女性才让这段历史显得奇峰异出？无论如何，她是中国的女儿，身上烙印着中国历史的年轮，血液中流淌着华夏民族的荣耀与屈辱，所有的爱与痛，都融化在这片山河之中。

在现当代文化史上，相比林徽因的端肃，张爱玲的冷傲，陆小曼的风致，萧红的悲苦，谢婉莹的恬淡，丁玲的复杂，杨绛的名气与特质，其实始终不曾过于耀目，只是到了夕阳之年，作为一位 “ 现象级 ” 人物，才逐渐进入大众认知视野，以致年寿越高、名气愈炽。

拨开历史浮华，人们蓦然发现，原来，她才是真正的一代才女。

杨绛先生出身名门，真正的大家闺秀，一生中大部分时间都处于国家和民族的动荡岁月，无论是在解放前战火纷飞的年代，还是解放后历次政治运动中，她都以难以想象的坚忍和平和，富有尊严地吞饮着暴风骤雨般的苦难。

坊间流传着她漫长一生的很多逸闻趣事：在孤岛时期的上海，她在公交车上痛斥过全副武装的日本兵，以高贵的勇气震慑住了后者，幸而无事。文革时期，她被造反派剪了阴阳头，被罚去扫厕所，结果她戴上自制的假发把污秽不堪的厕所打扫得光可鉴人，让红卫兵瞠目结舌。凡此种种，勾勒出一位在民族苦难和个人苦难中永不妥协、永不放弃的一位高贵女性。

面对遮天蔽日的苦难，日复一日的羞辱，日甚一日的绝望，她不动声色地坚强，润物无声地反抗，内心强大得像海洋。

其实，一直有两个杨绛。一个是杨绛本人，一个是 “ 钱钟书夫人 ”。作为极富才情的文化大家，杨绛先生的创作履历贯穿了她的一生。作为才貌双全的一代才女，年轻时期便已享誉京华，“ 杨绛最好 ”，朱自清、李健吾、沈从文、费孝通都曾不吝赞美之情。及至中晚年，翻译《唐吉坷德》、《斐多篇》，创作《洗澡》、《干校六记》、《我们仨》、《走到人生的边上》，杨绛以百岁高龄，却达到创作生涯顶点。在饱尝生活磨难之后，她保持着云淡风轻的态度，心中无怨亦无恨。“ 哀而不怨，悲而不伤 ”，这就是杨绛。

相比之下，杨绛更广为人知的身份是 “ 钱钟书夫人 ”。在钱杨伉俪 50 多年的婚姻中，杨绛以其巨大才情，却长期甘于做钱钟书背后的那个 “ 灶下婢 ”。她不仅悉心照顾钱钟书的生活，更全程参与了其整个创作生涯，钱钟书每一本著作背后都有杨绛不着痕迹的奉献。毫不夸张地说，没有杨绛，也许就没有钱钟书的巨大成就。

杨绛塑造了钱钟书；当然钱钟书也塑造了杨绛，二者互相建构，终至圆满。钱钟书的光芒太耀眼，几乎遮蔽了杨绛的才华，但后者安之若素、娴静内敛的姿态，却反而令其背影愈发高大，令人肃然起敬。钱钟书所谓 “ 最贤的妻，最才的女 ”，当真是一番肺腑之言。他们夫唱妇随的美满婚姻，想来也是命运给杨绛的另外一种馈赠。

然而，生离死别的痛楚总是接踵而至：1997 年，被杨绛称为 “ 我平生唯一杰作 ” 的爱女钱瑗去世，1998 年，钱钟书阖然长逝。丈夫与爱女接连离世，对杨绛的打击可想而知。“ 钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。” 彼时近 90 高龄的杨绛没有弃世，没有消沉，她绷紧人生之弦，在人生夕阳晚霞中迸发出灿烂的生命之光。

杨绛要为丈夫坚守到、奉献到最后一刻：钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达 7 万余页，被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003 年出版了 3 卷《容安馆札记》、178 册外文笔记；2011 年 20 卷的《钱钟书手稿集 · 中文笔记》面世。杨绛的举动，不仅为钱钟书，更为中国文化保留了至为珍贵的文化遗存。

晚年的杨绛，淡泊澄明，进入化境，如同初生婴儿一般，唯留一颗赤子之心。其实，任何对她的嘉誉和赞美，甚至都可称为一种 “ 冒犯 ”，因为她不需要，也不看重，她本来就是这样，一直深秀蔚然，不为外界风俗所动，又哪里需要我们不知深浅的赞美？！她应该走得很安祥，她无愧于亲人和这个世界，最终，她像一滴水融化于大海中，消失不见。

杨绛先生，走好！

翻出杨绛的《一百岁感言》，重温一下杨绛当时的心境。

杨绛的《一百岁感言》：

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。